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“人皆可以為堯舜”

這是《孟子》的《告子章句下》里的一句話。大意是每個(gè)人都可以成為像堯舜一樣的善人，鼓勵(lì)人人都可實(shí)現(xiàn)自己的道德的圓滿。

這在西方教育的三個(gè)板塊——國家教育、知識(shí)與職業(yè)的教育和道德教育里可以歸在道德教育里。

近年來，“碰瓷”、“道德綁架”等詞句屢見不鮮。

常有人感慨生不逢時(shí)，壞人變老等無謂的感慨。

中國式的教育向來側(cè)重于國家教育和知識(shí)與職業(yè)的教育。

這對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是很重要的，從短淺來看。

當(dāng)意識(shí)形態(tài)和政治三觀都成熟的青年，擁有合格甚至優(yōu)秀的知識(shí)與職業(yè)技能，但道德感和責(zé)任意識(shí)缺位，這對(duì)社會(huì)發(fā)展是好是壞？

這樣的人，會(huì)在功名上做出成就，卻難以擁有正直的內(nèi)心。

而一個(gè)民族，若人人都缺乏本心，道德缺位，畸形發(fā)展將會(huì)成為必然。

社會(huì)上的絕對(duì)功利主義、拜金主義等大肆盛行，摧毀的不僅僅是個(gè)人，更是一個(gè)民族應(yīng)有的脊梁。

道德教育作為真正意義上教學(xué)的靈魂，不應(yīng)該受到過于功利性教育的干擾，它應(yīng)該是第一位的。

近些年來，儒學(xué)的倡行和國學(xué)的興起，無疑為中國道德教育注入了一絲難得的生氣。

但愿，道德教育終回本位，盛世安好。